左丘姓的来源 姓左丘的十大名人

左丘姓是中国的一个复姓，其来源主要有以下说法：

左丘姓出自春秋晚期鲁国史官左丘明之后，属于以居邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载：“齐国临淄县有左丘。”史籍《氏族博考》中也记载：“左丘明居左丘，为左丘氏。”左丘，在西周时期是齐国的一个地名，故址在今山东省临淄地区。春秋晚期，有一鲁国大夫名叫“明”，居于左丘，就以此地名为其姓氏，称左丘氏，史称其为左丘明 。

左丘明家世代为鲁国史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”。由于世家为史官，因此左丘明据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以他用了三十年的时间，在战国初期依照《春秋》著成了中国历史上第一部记事详细、议论精辟的编年史《左氏春秋传》，上起周平王四十九年（前722年），下止周敬王四十四年（前476年）春秋时代结束，记述了二百四十六年的春秋历史 。《左氏春秋传》完成不久，左丘明因积劳成疾，双目失明。后在家人的帮助下，口述笔录，不懈努力，用十一年时间在周思王元年（前441年，待考）又完成了中国历史上第一部国别史《国语》，上起周穆王十二年（前990年）亲率大军西征犬戎，下止周贞定王十六年（前453年）晋国的智伯氏族集团被灭，包括了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八个诸侯国贵族在五百三十七年间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说故事 。在左丘明的后裔子孙中，皆以先祖居邑名称、或名号为姓氏，称左丘氏，后大多省文简改为单姓左氏、丘氏，世代相传至今，史称左丘氏、左氏正宗。

不过也存在争议，目前甚至都不能确定到底有没有这个姓，因为左丘姓的始祖左丘明，不能确定他到底是姓左丘、左还是丘，所以左丘姓的存在与否存疑 。 

1、左丘明：春秋时鲁国人，是极为著名的史学家。相传他双目失明，人称为盲左，曾任鲁太史，大约与孔子是同时代的人 。他为春秋作传，成《左氏春秋传》，简称《左传》。因目盲，后人称为盲左。因其世传史职，故能搜罗列国之史以传《春秋》，非如公羊、谷梁之以经生叙述传闻 。孔子曾赞赏曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之 。”先儒以为左丘明好恶同于圣人，故孔子作春秋为“素王”，左丘明为“素臣”，述夫子之志而作传 。《左传》是中国现存最早的、第一部较为完备的编年体史书，是儒家十三经之一，涉及从鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公二十七年（公元前468年）之间250多年的历史事件，包括春秋历史的政治、历史事件、礼制、典章制度、军事、外交、文物、文化、语言、地理等领域 。不仅客观记录历史事件，还加入了作者自己的认识和理解，为后世学者提供历史借鉴，堪称春秋时期的百科全书 。此外，他还著有《国语》，是先秦时期的一部历史杂记，也是中国最早的国别体史书，记载了上起周穆王十二年（前990年）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453），春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各种内容，包含各国讽谏、朝聘等各类历史事实和传说 。左丘明知识渊博，为人正直，品德高尚，经学不苟，其思想是典型的儒家思想，在著作中较多地反映了人民的利益和要求 。他也成为中国史家的开山鼻祖，被后人尊称为“文宗史圣”和“经臣史祖” 。 

2、左丘倚相：左丘明的祖父，春秋著名史官 。在楚国的政治舞台上有着十分重要的地位，有着“左史倚相”之称 。他知识渊博，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》等古籍，楚灵王曾称赞他能“读三坟、五典、八索、九丘” 。他的史官才能和学识对左丘明后来的史学成就或许有着深远影响 。 

3、传说中的左丘氏后裔：据传，在美国三藩市、西雅图地区，加拿大的温哥华还有左丘氏复姓华人，祖籍皆为山东淄川，是清朝后期随华人劳工军团泊去北美洲的，历传数代，仍能说一些简单的汉语，不过已经不识多少汉字了 。虽然没有具体的个人事迹记载，但他们作为左丘姓在海外传承的可能脉络，也值得一提 。在墨西哥、日本、韩国也可能存在左丘氏复姓族人，同样由于资料匮乏，无法详述个体事迹，但从姓氏传播角度看，其或许承载着左丘姓在不同地域的文化延续 。