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伯乐孙阳：相马奇才的传奇人生 伯乐，本名孙阳，字子良，是春秋时代的人物，郜国（今山东省菏泽市成武县）人 。他以卓越的相马才能闻名于世，人们因他在相马领域的杰出成就，渐渐忘却其本名，尊称他为“伯乐”。 一、人物生平与成就 孙阳生活在春秋时期，当时马在军事、交通等方面发挥着重要作用，相马成为一门备受重视的学问。他自幼对马有着浓厚兴趣，凭借深入研究与不懈实践，成为相马领域的佼佼者。在秦国富国强兵的进程中，孙阳因相马功绩显著，获秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”，并担任监军少宰，随军征战。他还将毕生相马经验总结撰写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》，对后世相马学发展影响深远。此外，他在畜牧兽医领域也颇有建树，著有《伯乐针经》《伯乐疗马经》等，推动了家畜针灸学的形成。 二、经典典故与故事 （一）伯乐相马遇千里马 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐，而人间将善于鉴别马匹优劣的人也称作伯乐。孙阳受楚王委托寻找千里马，他遍历多国，始终未得。一次，在从齐国返回途中，他看到一匹拉盐车的马在陡坡艰难行进，疲惫不堪。但孙阳凭借经验，从马的嘶鸣声中判断出这是一匹难得的骏马。他买下此马并带回楚国，尽管当时马瘦弱不堪，但经精心饲养，马恢复体力，展现出千里马的英姿。楚王骑上此马，体验到其日行千里的速度，对伯乐更加敬重。 （二）相马经验助周王 周王请伯乐选马，伯乐为其挑选四匹千里马共驾一车，然而马却狂啸不前。周王责怪伯乐，伯乐解释道，善御者需搭配不同等级的马，以千里马领辕，配以中下等马，才能使车又快又稳，治国同理，需合理用人，发挥不同人才的优势。周王依此调整，果然驾驭顺利。 （三）助力苏秦售马 苏秦入秦求官未果，以余金买马欲回东方售卖，却无人问津。他求助伯乐，伯乐在马市围着马转圈并多次回头观望，吸引众人关注，最终苏秦以十倍价格售出马匹。 （四）相马相人显智慧 鬼谷子带弟子庞涓为伯乐贺寿，当时伯乐的大弟子因食河豚而死，伯乐却不悲伤，他指出弟子明知河豚有毒却贪食，如同世人贪图名利而招致灾祸。鬼谷子借此教导庞涓，可惜庞涓未领悟，最终因贪暴奸诈死于马陵道，时人赞叹伯乐不仅善相马，更善相人。 三、历史遗迹与考证 伯乐去世后葬于故里成武县伯乐集镇，20世纪50年代还存有明嘉靖重修的孙阳伯乐墓，70年代曾挖掘出刻有篆书“孙阳”的伯乐残碑。伯乐集村孙姓村民世代相传，视伯乐为始祖，至今仍保留着相关的祭祀习俗与文化传统。此外，1973 - 1974年在湖南长沙马王堆汉墓出土的《相马经》帛书，虽非《伯乐相马经》原文，但传承和发挥了其成就，印证了伯乐相马学在历史上的重要地位 。 伯乐孙阳的故事与成就，不仅在相马领域留下浓墨重彩的一笔，其蕴含的智慧与哲理，更成为中国传统文化中宝贵的精神财富，影响深远。 伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊. 史载列子 伯乐与九方皋的故事 《列子》载： 秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣，子姓有可使求马者乎？" 伯乐对曰："良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。" 穆公见之，使行求马。三月而反。报曰："已得之矣，在沙丘。" 穆公曰："何马也？" 对曰："牝而黄。" 使人往取之，牡而骊。 穆公不说。召伯乐而谓之曰："败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？" 伯乐喟然太息曰："一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。" 马至，果天下之马也。 解释 (1)秦穆公——春秋时秦国国君，公元前660——前621年在位。伯乐——相传为秦穆公时的孙阳，以善相马著称。(2)子姓——子孙。(3)天下之马—世上稀有的良马。(4)若灭若没——恍惚迷离的样子。指“天下之马”的内在神气在外表的透露，很难把握。(5)若亡若失——似有似无的样子。这两句意即，鉴别“天下之马”，不在它的筋骨毛色，而要洞察本质。(6)绝尘弭—— 谓马奔驰极快，四足落地不沾尘土，车轮过后不见辙印。绝尘，足不沾尘土的样子。弭，消除。，通“辙”，车轮印。(7)担纆——挑担子，纆，本作“”，绳索。薪菜——砍柴。薪，柴。菜，通“采”。也是拾取柴草的意思。(8)九方皋—— 一作“九方堙”。春秋时善于相马者。(9)沙丘—古地名。在今河北省广宗县北。(10)骊——黑色。(11)色——指纯色。 物——指纯色。(12)千万臣而无数——超过我千万倍而不可计数。(13)天机——此处指天赋的灵性或内在秘奥。 译文 秦穆公对伯乐说：“您的年纪老啦，您的子孙中有没有可以派去访求良马的人呢？” 伯乐回答：“良马可以凭形体外貌和筋骨来鉴别，但天下稀有的骏马，其神气却在若有若无、似明似灭之间。像这样的马，奔驰起来足不沾尘土，车不留轮迹，极为迅速。我的子孙都是下等人才，可以教他们识别良马。但无法教他们识别天下稀有的骏马。有一个同我一起挑担子拾柴草的朋友，名叫九方皋(gao)，他相马的本领不在我之下。请让我引他来见您。” 穆公召见了九方皋，派他外出找马。过了三个月他回来报告说：“已经得到一匹好马啦，在沙丘那边。” 穆公问：“是什么样的马？” 他回答：“是一匹黄色的母马。” 穆公派人去沙丘取马，却是一匹黑色的公马。穆公很不高兴，把伯乐召来，对他说：“坏事啦！你介绍的那位找马人，连马的黄黑、雌雄都分辨不清，又怎能鉴别马的好坏呢？” 伯乐大声叹了一口气，说：“竟到了这种地步了啊！这正是他比我高明不止千万倍的地方呵！像九方皋所看到的是马的内在神机，观察到它内在的精粹而忽略它的表面现象，洞察它的实质而忘记它的外表；只看他所应看的东西，不看他所不必看的东西；只注意他所应注意的内容，而忽略他所不必注意的形式。像九方皋这样的相马，有比鉴别马还要宝贵得多的意义。” 后来马送到了，果然是一匹天下少有的骏马。 |
